前几年佛指舍利来台湾，轰动海峡两岸，还派武僧、保安人员层层保护小心护送。在运送的途中，有些人跪在道路两旁迎接，计有上万信徒前去朝拜，甚至有人看到后会感动得落泪。小小的一节手指白骨，被供奉为世间至宝，并建塔安置，已过两千五百多年，世人依旧如此尊敬，究竟为什么？
    古代的皇帝被称为天子，普天之下没人可以和他比拟，坐拥世间财富，山河大地全都归他所有，活着时，被天下人朝拜，为何死后的尸骨却乏人问津？竟输给一位身上一无所有，连吃饭都要自己上街托钵的佛陀？
    最近看到一则新闻报道：台湾首富郭台铭多年前为妻子买了块墓地，却因为墓园的地主不满产权纠缠不清，在墓园入口围起一堵墙。郭台铭为了躲避记者的采访，被迫半夜拿手电筒，摸黑翻过围墙，才能到妻子的墓前祭拜。最近更是为了弟弟病情，数日不得安眠，感叹有钱也买不到健康。
    回头看看，首富和我们也没有什么不同，拥有再多的金钱、再响亮的名声，生病也要看医生，与亲人生离死别也会痛苦，也会有过不了的难关。老了，最后的结局，也是转眼荒郊土一封，回归自然。
    很多人为了拥有成功以及光鲜的外表，每天辛勤工作，甚至打落牙齿和血往肚子里吞，为求财富、权势及地位，不只无法好好享受生命，而且忽略了内在的修养，被感官所蒙骗，以假为真，天真地以为获得成功，就能让自己离苦得乐。
    据说，仙人吕洞宾有回下凡到人间，正巧看见一个小孩在路旁哭泣，他好心上前询问：“小朋友，你为什么哭啊？”小孩回答：“我母亲生病了，家里却没钱给她看大夫，我心里很难过。”吕洞宾被小孩的孝心感动，马上举起手指，将路旁的石头点化为黄金，拿给小孩，小孩却摇头说：“我不要这块黄金。”吕洞宾听了，更加惊讶，认为小孩纯朴善良，问道：“你不要黄金，那你要什么？”小孩坚决地回答：“我要你的手指。”
    原来，小孩以为有了吕洞宾的手指，就随时有黄金可拿。
    “成功”两个字太抽象，是由各种因缘和合而组成，就好像狗在太阳下看到影子，好奇地追着自己的影子跑一样。如果它在树荫下、房子里，没有影子，就不会愚痴地跑。一般人把成功寄托在别人对自己的期望、注目眼光、口中的赞美声、存折上的数字里，少了这些，成功似乎就不存在。
    其实，正确地说、正确地看，“成功”只能享受其中过程，若执意要看到结果，只会让你陷入狗追影子的下场，因为，狗永远抓不到影子，最后，使自己活在懊恼中。
    发明大王爱迪生的实验室不幸发生大火，眼看所有的研究成果即将付之一炬，爱迪生的儿子焦急地四处找寻父亲，意外地发现满头白发随风飘扬的爱迪生，竟然也挤在人群中平静地观看大火，好像身旁那些看热闹的群众一样。
    儿子气喘吁吁地对他说：“实验室就快烧光了，该怎么办呢？”爱迪生却只是表情平静地说：“去把你母亲找来，这样的大火真是难得一见。”隔天，爱迪生面对化为灰烬的实验室说：“感谢上帝，一把火烧掉了所有的错误，我又可以重新开始了。”爱迪生忘掉大火，重建了他的实验室，并成功地在大火之后三个月发明了留声机。
    在《史记》中，记载了范蠡不贪图名利、不看重钱财，进退自如的故事：
    春秋时期，范蠡戮力辅佐越王勾践，终于使越国复兴。胜利后，越王封范蠡为上将军。可是，范蠡知道勾践的为人，只可共患难不能同富贵，于是辞书一封，放弃高官厚禄，只带少量珠宝，乘舟远行，一去不返。
    范蠡辞去上将军后到了齐国，更名改姓，躬耕于海畔，没有几年就积产数十万。齐国人仰慕他的贤能，请他做宰相。后来，范蠡感叹道：“居家则至千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是归还宰相印，将家财分给乡邻，再次隐去。
    等他到了陶这个地方，范蠡看出这里是贸易要道，可以据此致富。于是，他自称陶朱公，留在当地，根据时机进行物品贸易，短时间内又累积一笔财富。后来，范蠡的次子因杀人而被囚禁在楚国。范蠡说：“杀人偿命是应该的，但我的儿子不该死于大庭广众之下。”于是就决定派小儿子前去探视，并带上一牛车的黄金。可是大儿子坚持要替小儿子去，没办法，范蠡只好同意。
    过了一段时间，大儿子带着次子的死讯回到家。家人都感到悲哀，只有范蠡笑着说：“我早就知道他会被杀，不是大儿子不爱弟弟，而是有所不能忍啊！老大从小和我在一起，知道谋生的艰难，所以不忍舍弃钱财。而小儿子从一出生就坐拥千金，不知道财富来之不易，也不把钱当钱。我之前决定派小儿子去，就是因为他能舍弃钱财救人，而大儿子不能。次子被杀是情理中的事，也不用太过哀伤。”
    以上这都在告诉我们，人可以追求成功，但要有觉知，就像范蠡和爱迪生一样，在名利面前，始终保持清醒的头脑，进退自如，不紧抓曾经拥有的一切，才不会落得失去后的痛苦。
    佛陀的手指骨，经千年还不失人们对他的敬仰，是因佛陀不把成功寄托在外在的事物上，知道世间的万事万物，只是因缘和合而成，也因时间到了，条件不够了，而消失不见。
    佛陀以追求心中的清静无染为成功的目的，将毕生的心血用来引导世人，认清世间的真相，希望大家能和他一样快乐自在。所以，他的手指、牙齿、身上的遗物，才会历经千年后，依然被人们所敬仰，人们以物来感激、缅怀佛陀对人间的贡献。
    广钦老和尚曾说过：“世间事，没来没去，没什么事情。”若你能了解这句话的涵义，相信成功将一辈子跟着你，不再是狗追影子的空影。