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根本没烦恼

作者:辜琮瑜

ISBN:9787508051987

出版时间:2009-08-01

开 本:16开  页数:202页

定价:¥30

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图书详情

作者辜琮瑜透过唯识学,侦察出“烦恼”的真面目以后,有了这样的灵光乍现!如果能够明白各种烦恼的身世由来、性情特征,是不是可以化敌为友,转烦恼为菩提?《根本没烦恼》希望能萃取佛教的千年智慧,就着唯识学的烦恼分类法,让这些烦恼贼一一现形。作者不但以“透视烦恼”短文,揭除了三十一种烦恼的面具,让我们认识它们的真面目;更以六十篇心灵随笔,分享她与这些烦恼互动的种种心情故事。不论是做为优美的散文品读,或是实用的炒药解烦,《根本没烦恼》都能把烦恼融化为清凉甘露,那就根本没烦恼啦!

章节目录

烦恼一览表
根本烦恼 

绝对的空白究竟的孤寂
在生与死之间回荡的空气
念念不忘不自由

来者是友是敌?
炙热中的清凉

病痛老天好礼
热心冷眼看世间
打结与松绑

因缘法则不理会一厢情愿
与一千零一尊观世音菩萨相遇

寂静也有它的味道
快慢间摇摆的日影
流淌在真实与虚妄之流
恶见
阅读你的心
我见
寂天寞地只是太爱自己
回向众生的爱
离别的况味
边执见
还有第三条路
不带纸笔也能旅行
镜中花水中月
邪见
沾染容易涤除难
见取见
不预期的行旅滋味
戒禁取见
不能说的秘密?

小随烦恼
忿
一朵白色栀子花
找到牛角尖就钻得出去

与你相遇,是因还是果?
芥菜与呛菜

走进别人的窗格里窥见自己
打开心的城堡
你现在在哪里?
锻炼眼力
彩虹国度的朋友因缘
跟自己的左右脸做朋友
换一张脸的魔术与艺术
生命的露水
软弱的时候需要什么?
紫苏有情
佛号声中与你相遇
山林中的音声
先听别人内在的声音

中随烦恼
无惭
理所当然的妄念
无愧
什么都不怕的可怕

大随烦恼
掉举
忙碌中的悠闲
呼吸着禅的味道
流沙中的救命竿子
心念的拆解与重组
懵沉
凋零与鲜翠
冷水泡石头
不信
种籽的故事
懈怠
执事榜单下的对话
松紧与浓淡之间
阅读的色彩经验
放逸
回到最初的状态
失念
笨拙生疏的一念真心
心念的遮障
散乱
生命能量补给站
一串zzz的符号
喧闹中长出的寂静
不正知
骗久了也就相信了
流转在共同意识里

作者简介

 

    辜琮瑜,文化大学哲学博士,现任——醒吾技术学院助理教授、生命教育研究中心主任、学生辅导中心任辅导老师、法鼓山佛学推广中心、安和分院、社区大学宗教、心灵课程讲师。曾任法鼓山《人生杂志》主编。个人著作——《圣严法师的禅学思想》《都市丛林备忘录》《活着活着就笑了》《如何Handle你的主管》《西藏密教之父——阿底峡尊者》 。合著——《生死美学》《哲学与人生.生命的安顿》。
 

编辑推荐

 

    《根本没烦恼》:想把烦恼全都打X吗?如果“根本没烦恼”,何必自寻烦恼!如果“烦恼”是人生的错字,我们如何不再写错字?
    黑幼龙,卡内基训练负责人;段钟沂,滚石集团董事长;游乾桂,心理咨商师联合推荐。
    朋友曾摇摇头笑着说:“根本没烦恼,是个大妄语。”
    一句话道出的是惕励与省思,写这样一本书,说的当然不是如何或已经“根本没烦恼”,而是在与烦恼搏斗过程中的体验与挣扎。
    也许就像“书写治疗”中所谓的,透过书写让自己更清楚问题,试着从自己的角度转换成阅读者的第三者角度来看问题,对于厘清烦恼或跳出自我困限的框架,可以产出另一种力量。

媒体推荐

  法鼓文化来电,邀我替琮瑜老师的《根本没烦恼》为文作序。他们告诉我,琮瑜老师目前除在大学任教,经常帮法鼓山与小区大学教授佛学与生死学课程,著有多本心灵文学与佛学专书。
    在编者的形容中,琮瑜老师是位活菩萨,虽是哲学博士,但散文作品非常地平易近人、亲切优美,总能将看似艰深难懂的佛法观念,转化为现代人容易活用的清凉智慧。因此被视为“佛教心理学”的“唯识学”,在她的巧笔下变成亲切的生活经验分享,将烦恼分门别类,个个击破。
    这个说词我喜欢极了,我在二十年前写了一本《用佛疗心》(远流出版),起心动念便是相信佛是心理医生,是一门究竟的疗愈、根本的方法,如果西方的心理治疗是治标的,佛学心理学就是治本之道了。
    被喻为心理大师的荣格便深切体会,心理治疗的根本在东方。
    东方是什么?
 

书摘插图






根本烦恼 

绝对的空白究竟的孤寂
    即将暂别五年来最熟悉的场景,忽然发现不只是心境有极大的回旋,连景物的触发都有些许陌生。每个月定期要出刊的杂志,是一份最最展现人的性格的杂志,主事者对文字、对法的体会、对人与对事的觉受,都会在不经意间,形成一股说不出来的氛围。有的人编出来的杂志清冷中隽永有味,有的却缤纷中别有逸趣,就像文章,不可能客观与超然物外,所以在这个即将转换的时空之下,连最熟悉的编务都陌生。不是过程的陌生,而是杂志好像自己活出另一种姿态,莫非它也知道我即将暂别,所以也有一股分手的况味?
    事实上,要暂别一个每天至少守着八个小时以上的空间与情境,好像该有一点什么不舍与离情。朋友调侃地说,舍得下这些那些人与人之间相处的惯性吗?好像合不下的还不只这些,晨昏间的不同韵致,青山绿野四时不同的风姿,甚至山间云彩有时油墨浓重,有时轻描淡写的变幻,都已经成为最日常的景致了。拉开百叶窗就是山光云影,走几步路就是农禅故事,然而五年的岁月,体会的不只是这样的外境气氛,更多的是在法上的学习,以及抽离了世间争逐之后的人与人之间的善意与清明。
 

 

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