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爱是一种药

作者:邹旭辉

ISBN:9787508053790

出版时间:2009-10-01

开 本:16开  页数:245页

定价:¥29

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图书详情

《爱是一种药》是一本“谈情说爱”的书,从心理学的角度透视爱的本质、解读爱的真谛,并指出爱的误区以及由此造成的内心隐痛。生动的故事、鲜活的案例、透彻的分析,帮助我们用更健康、更成熟的方式去爱自己、爱别人,并留住属于自己的真爱。
  爱的基石——在友谊中成长 朋友是不是越多越好?如何才能成为受欢迎的人?怎样才能和自己喜欢的人成为朋友?如何才能使友爱长久?如何在友情和爱情之间作出选择?
  爱的双人舞——因爱情而纯粹 一见钟情是否真的存在?如何给爱情“保鲜”?浪漫的背后有哪些不为人知的“陷阱”?当爱情遇到家庭的阻碍时,我们该何去何从?
  爱的本能——超越肉体的性 我们到底是因为爱而有性,还是因为性而有爱?如何使性真正成为沟通情感的桥梁?贞节和放纵背后隐藏着怎样的隐秘?如何面对在性方面有问题的爱人?怎样做才能真正享受“性福”?
  爱的归——婚姻的方程式 婚姻到底是爱的殿堂还是爱的坟墓?如何经营幸福、美满的婚姻?怎样平衡付出与得到?怎样解决夫妻双方的权利斗争?当婚姻出现危机时我们该怎么办?如何面对“第三者”?

章节目录

前言
第一章 爱的双人舞——因爱情而纯粹
浪漫的背后
成熟的爱情
丛林迷失

第二章 爱的本能——超越肉体的性
人之大欲
贞节VS放纵
迷乱VS无力

第三章 爱的归宿——婚姻的方程式
温柔的博弈
风雨萧瑟
重整出发

第四章 爱的源泉——亲子之间
人生的原点
沉默中呼喊
陪孩子成长

第五章 爱的基石——在友谊中成长
朋友如镜
谦恭之能力
友者,相有也

第六章 爱的钥匙——当我们爱自己
未知的自己
与情绪言和
承受愉悦
优雅的生活

作者简介

   
 
邹旭辉,中国心理卫生协会会员,国家首批注册心理咨询师,曾师从著名心理治疗专家,心理疏导疗法创始人鲁龙光教授。著有《心灵拼图》等作品。现居于南京。

 

 

编辑推荐

 

    《爱是一种药》是一本能够帮助你读懂爱、得到爱的、学会爱的书!
    有人说,爱是疯狂,是浪漫,是执着,是不顾一切的付出与享受!有人说,爱是对自己的肯定,也是对他人的肯定,更是彼此间的珍惜!有人说,爱是一种深入的亲密关系,是安全和依靠,是包容和理解!也有人说,爱说不清、道不明,是世界上最大的谜团!更有人说,爱是借口,是谎言,是伤害,是一种完美的犯罪!
    心理咨询师说:爱是不可或缺的良药,爱是不能上瘾的毒药!面我们每个人都是自己的剂师!爱或许会略带苦涩,但它可以治疗内心的隐痛、慰藉心灵的疲惫、洗涤灵魂的污垢;爱或许会裹着甜蜜的糖衣、打着治病救人的幌子,却像毒品一样让我们上瘾,使我们饱受煎熬,却又欲罢不能!以爱之名,一切都被允许,一切正在进行……

媒体推荐

 

    人为什么会痛苦?这确实是一个问题。
    无数的哲人和智者都试图回答这个问题,因为它与每个人的生活都太过于密切,几乎没有人可以说自己从未体验过痛苦。
    从我做心理咨询工作以来,接触了各种有心灵困扰的人。他们抱着“痛苦不安”而来,就像抱着一块巨大的石头,在这偌大的世界,无法将它们安放。有一些人能够从暂时的悲伤和失意中摆脱出来,而有一些人则长期沉浸在痛苦不安之中。
    大多数时候,我们不会过多地去探究心灵。而当不快乐时,我们会问自己很多问题,会思考很多。我们会想:这一切都是为了什么?为什么我们会产生各种各样的痛苦,甚至发展为心理疾病?谁是幕后的元凶?谁又在推波助澜、助纣为虐呢?
    各种心理学思想对于人的心理问题作出了不同的解释,也发展出不同的治疗技术。不同的心理学理论关注不同的侧面。它们是对的,却也可能是不全面的。但有一点,我想是不应该被忽视的——人的痛苦离不开人的情感。
    人是一种情感的动物,情感对人的影响至深,情感更与人的心理问题密切相关。除了那些因情感问题而来咨询的人,我们在其它各类心理问题中也都能够看到情感的影子。正如歌德所说的那样:“上帝把幸福的一切源泉和能力放人人的感情里。”
 

书摘插图

 

第一章爱的双人舞——因爱情而纯粹
    爱情是人类最美好的情感,让人神往和渴望。爱情同时也是最容易引发混乱的情感。
    爱情并非单纯的男女关系,它牵涉到更复杂的内心状态.乃至个人整体的生活背景。在爱情之中,大多数人并非想象中的那么高尚,而是更多地通过爱情满足自己内心的需求。有人在爱情中寻求依靠,有人寻求安慰,有人逃避,有人幻想……能否拥有满意的爱情关系,靠的不是机遇,不是缘分.而主要是看我们能否真正爱别人,能否接受爱。只有在个性上真正成熟的人,才能真实地面对爱,体验和享受爱的美妙。
    那些本身比较混乱的人,会把自身的混乱带入到爱情关系之中。导致两性关系的冲突,从而迷失在爱情之中。在爱情的混乱中.我们总是容易把责任推卸给对方。但是,要想真正在爱情之中有所成长和收获,我们就必须懂得反躬自问——理解自己在爱之中的责任,以及在其中的真实愿望。
浪漫的背后
    即使最伟大的人物,在爱神的面前,也会保持最谦恭的姿态。
    爱情,是全世界共同的“语言”,是全人类共同的“信仰”。罗素①说:“浪漫的爱情是生活所赋予的最大快乐源泉,如果男女之间的爱情炽热,充满了幻想与柔情,那么,在这种关系中就存在着某些不可估量的价值,不了解这一点,对于任何人来说,都是很大的不幸。”
    人的一生都是追求爱与被爱的过程。世界由男人与女人组成,这两个元素就如同《周易》中的阴阳一样,变化万物,就如同二进制中的0与1,生生不息。这个世界是男人与女人的世界,因此也可以说这个世界是爱情的世界。
男人和女人上演了一幕幕的悲剧、喜剧,甚至是闹剧。在心理咨询中,因为爱情问题而来咨询的案例占了很大的比重,从初恋的少年,到饱经风霜的老人,我们每个人都会有爱的困惑,情的烦恼。
    爱情是什么?这是一个见仁见智、众说纷纭的问题。关于爱情的比喻千奇百怪,在百度搜索“爱情如……”三个字.可以找到数十万个网页。用来比喻爱情的词有:风、雨、雪、茶、酒、水、糖、烟、花、月、禅、树、草、叶、莲、沙、尘、刺、刀、车、伞、灯、衣、袍、纸、粥、泡面、蝶、煲汤、甜品、盐、金、银、玉、歌、棋、香水、炒股、作战……每一个词,都反映出人们对爱情的某种感觉和态度。把爱情比作水的人说,爱情会像水一样激荡,也会像水一样平淡;把爱情比作烟的人说,爱情开始时给人憧憬,最后却免不了让人失望;把爱情比作月的人说,爱情有阴晴圆缺;把爱情比作雪的人说,爱情是纯洁的但也是惘然的;把爱情比作花的人说,爱情美丽却会凋谢;把爱情比作酒的人说,酒香虽好,贪杯会醉;把爱情比作车的人说,谈恋爱如搭公交,有很多的偶然;把爱情比作衣服的人说,穿过之后才知是否合身……可以看出,每个人对爱情都有不同的见解,不同的体会。
    谈论和描绘爱情的书籍汗牛充栋。然而,是否有一个亘古不变的真理,能够帮助我们窥视到爱情的真相呢?如果我们不知道什么是爱情,那又怎么确定现在拥有的就是爱,或者曾经失去的就是爱呢?
    几乎所有的男性都曾经或者正在做着白马王子的梦,几乎所有的女性都曾经或者正在做着白雪公主的梦。爱神,是一位神秘的“神”。
    她罩着“面纱”,让人对她产生无限的猜想。
   2
    爱情是充满诗意的,我们都渴望充满诗意的生活,而最有诗意的爱情莫过于一见钟情。
    “于千万人之中,遇见你所想见的人,于千万年之间,在时间无垠的荒原,两个人,没有早一步,也没有晚一步,没有其它的话,只说一句:哦,原来你也在这里啊!”张爱玲的这番话扣人心弦,因为她说出了我们每个人内心对浪漫的期待。
当我们一见钟情时,爱情如流星般落入彼此的心。一见钟情是意外的惊喜,使人相信命运的奇迹和缘分的不可抗拒。
每个人都曾向往浪漫的爱情。然而,浪漫常与幻想相联系,浪漫的人容易为爱狂热,因此也就更容易对爱受伤。渴望浪漫的人对爱情寄托了太多的幻想。
    很多人对浪漫的渴求是出于对现实的回避。有时,追求最完美爱情的人,恰恰是最孤独的人。完美的爱情是一种幻想,而非现实。文学作品中描绘的爱情,寄托了人们美好的愿望。人们往往把如痴如醉的疯狂迷恋看作是爱得强烈的表现,其实痴迷只能证明这些男女过去是多么地寂寞!再也找不出一种行为或行动,像爱情这样,以巨大的希望开始,又以高比例的失败而告终。追求浪漫的爱情更是如此。
3
    有些人沉浸在幻想中的爱情里。他们的爱就像放映幻灯片一样,对方不过是在恰当时刻出现的那块幕布而已。在茨威格①的小说《一个女人的24小时》中,女主人公深深地迷恋一位陌生青年男子在赌桌上的手,并不可抑制地与这双手的主人发生了一夜情。她对这个男子毫不了解,而只是对那双手心动不已,那双手就像是一个按钮,激活了早已存在于她心中的某种情感。其实,我们很多时候会和这位女主人公一样,以为自己爱的是“那个人”,但其实爱的只是另一个曾经打动我们的影子。
    如果我们爱的是幻像,那得到的永远只能是失望。因为这是一种虚假的爱,而并非真实的爱。
    虚假的爱来源于虚假的自我。当我们被“虚假的爱”蒙蔽双眼时,真实的自己只能噤声不言,侧身于幽暗的心灵角落。很多为爱而哭泣的人其实并非是为对方的无情而哭,他们往往是在为自己哭泣,为自己的无力流泪。
    日本著名小说家三岛由纪夫的短篇小说《志贺寺上人之恋》讲了一个令人震撼的故事:志贺寺上人是一位大德高僧,须眉雪白,已修炼到几近炉火纯青的境界,书中说“现世于他无啻于一张白纸上的画,一张他国的地图,这种滴水不漏、近乎完美的心境,使他忘却了一切畏惧”。一次,他偶然在湖边瞥见贵妇御息所,顿时神魂颠倒,“原以为无须在意的一切全然瓦解了”。即使拼命念诵佛号,妄想也挥之不去。他被心中的妄想所驱使,情愿放弃几十年的修行,牺牲来世,落魄地站在御息所宅邸花园的一角,像乞丐一样,乞求见御息所一面。作为贵妇人,御息所有惊人的美丽,同时内心空虚,然而老僧却在心中把她化作金碧辉煌的佛像和巨大的圣洁莲花。与其说是情欲的力量战胜了佛祖,不如说是对爱的幻想毁灭了上人的修行。
    有些人把自己心中的意象投射在对方身上,他们想象对方拥有自己所渴望的一切,就像是青少年崇拜偶像一样,他们的爱是受自己想象的激情所驱使。但实际上,他们可能对对方一无所知或知之甚少,一旦深入了解之后,会很快地发现对方是如此令人失望,一切都不过是幻影而已。
    而对于另一些人来说,恋爱是一种移情。例如有些女性谈恋爱,不过是要寻找一个能够像父亲一样照顾自己、保护自己的人;有些男性,他们恋爱不过是寻找一个像母亲一样能够呵护自己、关怀自己的人。有的来访者会说:“我曾经以为自己的妻子(丈夫)是那么与众不同,觉得我俩简直天造地设的一对儿,非常般配。然而现在看来,她/他其实在很多方面与我的母亲/父亲很像,不但性格很像,外貌也有些像。我们在一起时的心态也像我与父母在一起时的心态。”对于这些人来说,所谓浪漫的爱情不过是在寻找一个最熟悉的人而已。
4
    对于虚幻的爱情来说,网络是一块极好的幕布。
    网络世界里既有真实和坦诚,也有诱惑和欺骗。在网络上,既有美好的爱情玫瑰,也有虚假的邪恶之花。所以,我们对于网恋,既不应视之为洪水猛兽,因为它确实可以给人以美好的希望,也不可沉迷和盲目地信任它,因为它确实可能是虚空的,甚至可能是陷阱。
    网络是现实的延伸,但永远不能替代现实本身。
    网络对人们的情感生活有着革命性的影响。有时,网络上的感情具有特别大的冲击力,会产生一种让人无法抗拒的暖昧关系。一对多年恩爱的夫妻,可能在一夜之间,被一段莫名的网络恋情所冲散。我们不应否认网恋可以给人带来强烈的体验,这种体验既是虚幻的,又是确实的。
 
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