《中国古代通俗短篇小说集成:国色天香(注释本)》是我国现代文化史上一项重要而宏大的科目。就整理中国古典小说而言，一个世纪以来，无数先贤进行了大量艰苦、细致而扎实的耕耘；很多出版社在把先人的文学遗产化为有实际价值的可供普及、流传的现代出版物方面，陆陆续续做了大量有意义的工作，取得了巨大的成就，为广大读者提供了许多有营养、有价值的精神食粮。在传统文化的弘扬逐步深入民间的今天，出版界在这方面的动向，更有理由引起业内外人士的高度关注。

   
 

 

　    班超归自西域，止于洛阳，闭门养疾，无所逢迎。有一儒生，锐首而长身，款扉①投谒，自称故人。门者辞日：“君侯久劳于外，精神消亡，不乐于应接，虽公卿大 夫，犹不得望见颜色，安问故人！”生闻之，黧②然变色，毛发竦竖，排门而入，即谓超日：“子当壮年，激功速利，驰志异域，弃我如屣，跨跃风云，一息万里， 子固绝我矣，而我与子未尝绝也。凡子之建功名、享爵位、耀于今而垂于后者，我与有劳焉。子不德我，乃待我以不见乎？”
  　  超闻之，瞿③然而视，且怒且疑，与之坐而问之：“子欺我哉！逢掖④之士，淹寂穷庐，游咏术艺，呻吟典谟，研朱渍墨，占毕操觚，自厌百家，腕脱大书；若史迁 发愤于纪传，伏生皓首于遗经，董子下帷而讲授，刘向闭门而研精，相如托讽于词赋，扬雄覃思于《法言》，彼皆收功于既死之际，成名于隔世之间。乐为迂阔，往 而不反，故汝得以扬眉吐颖，含毫锐思，或逞才以效能，或搞藻而绮靡。写幽思于尺素，垂空言于百世，虽圣智之有余，谅非尔而菲济，仆诚不与吾子立，故逃尔而 远逝。于是要口具之剑，拥丰特之旄，左执鞭弭⑦，右属鞋橐⑧，射泓玄之流，招剧季之豪，望蒲类而北向，逾流沙而西涉，鸣铎⑨伊吾之野，饮马长城之窟，羁名 王于辔组，膏犹豪于铁钺，横四口于龙堆，出九死于虎穴。但见千车云屯，万骑云合，矢如彗流，戈如雷逝，纷纷纭纭，天动地汲，智者为之愚，勇者为之怯。设于 是时，固已销锋剑迹，颠倒箧筐，闻钲鼓而迫遁，望羽檄而胆口，又岂能出一奇画一乩，以相及哉？夫名不可以虚得，功不可以幸取。劳之未图，报于何有？”