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洛克

作者:[英]爱德华•乔纳森•洛

译者:管月飞

ISBN:9787508074542

出版时间:2013-01-01

开 本:32  页数:208页

定价:¥29

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图书详情

洛克是经验主义的开创人和哲学上的自由主义的鼻祖,也是全面阐述宪政民主思想的第一人,在哲学和政治领域都有极其重大的影响。本书结合其主要著作《人类理解论》、《政府论》、《论宽容的一封信》及其重要书信,深入探讨了洛克的知识论、形而上学、心灵哲学及政治哲学。作者认为,洛克对许多重要的哲学问题的解答仍然是我们所拥有的最好的解答之一。通过重新研读洛克的重要著作,以后每一代的严肃的哲学家都会发现,他为我们理解自身和我们栖居的这个世界提供了一个巨大的宝库。本书论述主题全面,分析深刻有力,多有新见,是一部介绍洛克哲学的佳作。

章节目录

序言
致谢
年表

第一章 生平和著作
洛克的生平和时代
洛克的著作 
洛克著作的当代影响
小结
拓展阅读 

第二章 知识和经验
洛克对先天观念的抛弃
洛克的经验主义版本 
洛克的感知觉理论 
洛克是间接实在论者吗? 
洛克对第一性质和第二性质的区分
洛克对知识的解释 
小结 
拓展阅读 

第三章 实体和同一性
洛克的《人类理解论》中的实体和样式 
洛克与斯蒂林弗利特的通信 
洛克对实体解释的进一步困难
马丁对洛克的基质的解释 
实体和实在本质 
洛克论数和一的观念
洛克论同一性和人格同一性
小结 
拓展阅读 

第四章 语言和意义
洛克对语言的解释 
洛克对读写能力偏见的回应 
洛克和私人性的问题 
观念在思维中的必要角色 
对一些反驳的回应 
小结 
拓展阅读 

第五章 能动性和意志
洛克论自由行动和“意志的自由”
洛克论因果关系、意志作用和自主行动 
洛克和“反常因果链”问题 
非自主性和充分性要求
人格、人格同一性和自由行动 
小结 
拓展阅读 

第六章 自由和宽容
自然状态和人的本质
社会契约和经过同意的政府
洛克的财产和财产权理论
反抗的权利和政治义务的局限性
宗教宽容 
小结 
拓展阅读

第七章 遗产与影响
术语表
参考文献

作者简介

   爱德华•乔纳森•洛任职于英国杜伦大学,教授哲学,著有《劳特里奇洛克<人类理解论>指南》和《心灵哲学导论》。
 

 

书摘插图

    我们应该怎样评价约翰洛克在哲学史上的地位以及他对后代思想家们的影响?他的工作对社会有什么影响?这种影响是有益的吗?像这样的大问题吸引着人们去追问和尝试解答,但是,假设它们一定可以被解决,而且是以一种完全客观的方式被解决,则这是一种幻觉。每一个后续的时代都会树立它自己的理智英雄,经常是为了证实它自身的偏见,而不是冷淡地承认为此目的而被选择的个别思想家的真实成就。毫不奇怪,过去哲学家的名声经常受到一个时代到下一个时代的风尚大势的影响。例如,大卫•休谟现在受到学院哲学家们的广泛崇敬,完全不是因为他的思想的怀疑主义、无神论的、和自然主义的倾向与近来的、以及当前的哲学态度和科学态度相一致。这么说也许是对的,即在学院哲学家中休谟的声望现在多少仍旧高于洛克,虽然我认为这种平衡正在转移。但是这种情况并不总是如此,在过去的许多时候休谟的哲学大多不合时宜。然而,洛克却从未真正以这种方式过时过。思考为什么会这样是一件很有趣的事情。
    一个重要的事实,我认为,就是洛克从未像休谟和许多其他哲学家(无论是大哲学家,还是小哲学家)们所做的那样渴望被作为一个聪明的或者机智的活着具有显著原创性的思想家来崇拜。因此,那些特别重视这些理智品质的哲学家经常倾向于把洛克视为他们的历史主题中的一个有价值的,但是在本质上平庸的人物。但洛克作为一个哲学家的真正伟大之处并不在于他尽其所能地去追求真理的决心,不管他的研究结果是否应该引导他采取或拒绝那些流行的断言。结果是,他的确提出的一些断言对于任何特定时代的流行思想家们来说都似乎是微不足道的明证性或者毫无希望的错误。然而,他的牢固的价值的征兆是,不同时代的流行思想家们典型地选择不同的洛克学说来批评,要么是因为其微不足道的显而易见,要么是因为其毫无希望的错误—当然,这取决于他们自身的偏好。因而,他们的断言彼此抵消。一种学说不可能轻易地既是微不足道的显而易见,又是毫无希望的错误。
    每一个接下来的时代的严肃哲学家都会发现,在重新评价洛克的最伟大著作时他们发现了恰当理解我们自己的状况和我们栖居的世界以洞见极其重要事务的巨大宝库。因为我们有更好的条件来为现在而不是任何以前世代的哲学家代言,所以我将通过引用一些洛克哲学问题的著名案例(一些现代的解决方法仍然受惠于它们)来简要地描述这一事实。
    例如,在知觉哲学中,洛克对第一性质—诸如形状和大小—以及第二性质—诸如颜色和味道—仍旧为今天的大多数讨论提供起点(例如,见 麦金 1983)。在语言哲学和科学哲学中,他对“实在的”和“名称的”的“本质区分”预示了当前所谓的自然种类属于的意义观点—即表示自然发生的实体类型的术语或生物有机体,诸如“金子”和“老虎”(见 普特南1975)。在形而上学中,是洛克为近来的关于经历时间的对象的持续性和个体的同一性的本质的争论(如,见 帕菲特 1984,以及威金斯 2001),因为他是第一个清楚地看出这一点的哲学家,即在我们能够说某物在某一时间和地点存在是否与某物在另一时间和地点存在相同一之前,我们必须确定其同一性受质疑的事物是什么种类(见 洛 1989)?
    洛克思想的持续影响的其他重要例子可以见之于行动哲学和道德理论。近来,意志论得到了复兴—这种观点,即自主行动是由行为者的“意志行为”所引起的(例如,见 吉内特 1990,以及麦坎 1998)。这种观点,再加上对永恒的自由意志和道德责任问题的重新注意—洛克的另一个主要关注点—导致工作在这个领域的现代哲学家们不断地增加对洛克观点的兴趣(见 亚费 2000)。关于洛克的著名的自由思想的政治哲学也可以这么说。学者们对这一点复活的兴趣和洛克的这一关点的复兴有关系,即政治义务建立在那些自己服从于政府的人之间的一致同意或“契约”—这种一致同意是由当事的各方自由参与并同样加以遵守,包括那些手中被赋予了政府权威的人。如果没有理解其中对洛克作出的回应,那么20世纪后30年美国政治哲学家约翰罗尔斯和罗伯特诺齐克的极具影响力的著作也就不可得到恰当的理解(见 罗尔斯 1972与诺齐克 1974)。
    我们也不应忘记认识论,洛克的最伟大著作《人类理解论》中的核心关切。洛克思想中的一个非常重要的统一要素是他对人类知识范围的相对温和的概念—尤其是在形而上学的问题中—其中他结合了这样一种信念,即我们至少可以确定地建立一些关于数学和道德的真理。按照洛克的观点,这种确定性完全是理性和直觉的产物,但决不表示这些被讨论的原则的先天性。的确,他极其反对先天观念和原则的学说,斥其既无基础又有害处,而且,毫无疑问,许多他的同时代人都持这种学说。在很大程度上,对这些观点的结合有助于洛克在宗教事务中采取宽容以及坚持合法的民选政府依赖于被统治者的自由给予的同意。因为,如果;像洛克假设的那样,所有的人都有非常相似的,但是又极其有限的认识能力以及从论证上来说我们每个人都有义务尽自己所能运用这些能力来判断相信什么或不相信什么,那么我们任何人都无法将自己的宗教信念强加给他人或者假意代别人判断他们的真正的政治利益所在(见 沃特斯托夫 1996)。
    顺便说一下,洛克对先天观念学说的反驳,虽然这让他与许多今天的认识论思维相一致,却又使其和一些语言学以及心理学中的最近观点相冲突,较为显著的是,那些在我们的语言-学习能力学说中发现证据的人(见 乔姆斯基 1988)然而,这些支持先天论—或者如现在经常所称的那样,“自然主义”—决不会不被反对(见 柯威 1999),至少我们可以说,洛克对先天论和经验主义之争的贡献仍旧为许多当前的这些问题的讨论提供起点。无论如何,我们都不应该忘记,在查尔斯达尔文发展自然选择的现代进化论之前很久就已经写下了。因此,在一个先天观念和学说可能唯一被假定为有一个圣神的起源,这使它们的拥护者宣称它们具有不可挑战的地位因为它们代表了上帝自己的训诫。现代理论语言学家们和进化论心理学家们支持的那种先天论十分不一样,他们在自己的科学著作中完全采纳了经验主义的方法论。很难说洛克本人会怎么评价他们的立场,这在他的17世纪同时代人中被除去了(进一步的讨论,见 洛 1995,第27-33页)。
    虽然洛克从未真正过时过,但是也出现过一些他被树立为某种稻草人靶子的时候—其学说,例如关于抽象的一般观念、语言的运作以及意志作用或意志行为—被简单地缩小以便为相反的观点提高一个容易的目标。幸运的是,这种轻率的做法现在大多成了过去的事情,而洛克作为一个严肃的和重要的哲学家的名声现在可能比从18世纪以来的任何时候都要高。这不应该有什么特别的惊讶之处,因为洛克对哲学问题的解决方法在许多方面与当代的做法保持一致。他对经验科学的尊重以及他对人类心灵能力的自然主义观点都证明了这种和谐。这里请回忆一下,洛克把自己描述为他那个时代的伟大科学家们如伊萨克•牛顿和罗伯特•波义耳的“清洁工”角色(见 前第2章)。的确,虽然洛克在物理科学方面逊色于牛顿和波义耳,但是他本人也可以说是现代经验主义心理学之父,或者至少是祖父。他对词语的不信任使他在20世纪中叶这个流行用词语解决哲学问题,尤其是通过语言这个中介的时候不受欢迎。但是,它和许多关于人类心灵的发展及其认知能力的现代观点更加一致—搁置前面提到过的先天论不说。因此,就不可能再把洛克的思想优先于语言的假设驳斥为天真的和错误的了。甚至他关于抽象的一般观念的观点,曾经被猛烈地嘲笑过,现在也在一些对我们的知觉对象的范畴化和归类能力的现代心理学解释中找到回应(见 凯尔 1989)。
    总而言之,要是我出于压力只用几句话来指出洛克著作中对一般的哲学和理智世界所具有的最持久影响力的那些方法,那么这就是我要说的话。洛克是哲学史上的重要人物,有助于形成人类心灵及其能力的自然主义概念,由此打开了通往现代经验主义心理学科学的发展之路。同时,他帮助产生了现代哲学—被理解为主要是包含了对我们自己的概念结构和假设的批判性研究—和经验主义科学,被视作由体系的实验方法以及对自然的中立观察所写成。当然,作为政治领域中的个人自由和宗教信仰事务中的宽容的首倡者,他也很杰出。在所有这些方面,洛克哲学都是启蒙和人类事务中的自由的主要力量,因此,就我的评价而言,它还是一支向善的主要力量。

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