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古希腊的公民与自我

作者:[美]文森特·法伦格 著

译者:余慧元

ISBN:9787508091495

出版时间:2018-04-01

开 本:小16开 155×230  页数:471页

定价:¥96

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图书详情

  本书是采用表演理论(performance theory)来研究古代雅典民主的集大成之作。法伦格援引了戈德黑尔等人对“雅典民主的表演式文化”的概括,但又发展和深化了这一理论对古代民主的研究。他认为,表演与民主的公民身份是一回事,即公民身份事实上就是表演/施行。将公民身份的观念理解为表演公民剧本中特定角色的能力或者特权,既可以很好地解释公民分享的集体认同感,又为理解雅典人如何体验他们的个体性提供了一条康庄大道。作者古典学修养很深,在探讨其理论时,引用了荷马史诗、柏拉图对话、古希腊悲剧和史学著作,并都有精彩的解读。本书是探讨古代雅典民主乃至民主本身的一部力作,出版后在西方学术界产生了较大的影响.

章节目录

致谢 /1
重要术语

导论
1民主雅典中公民身份的表演及其剧本
2演出自我
3自我与共同体:三种当代的观点及其各自剧本
4自由主义的剧本:作为自我的公民(The Citizen as Self)
5社群主义的剧本:自我作为公民
6商谈民主主义的剧本:公民、自我与对话
7希腊公民与自我是如何运用商谈来施行正义与法律的?

第一章 公正地对待逝者:早期希腊公民与自我的原型
1铁器时代早期共同体公正地对待逝者
2在荷马式哀悼中施行正义
3阿基琉斯的自我转换

第二章 早期希腊的正义施行:《伊利亚特》中的争执调解
1仲裁的转变:basileus(王)作为正义的施行者
2阿基琉斯之盾上的争执
3什么是themis?
4作为“关联性行动(joint action)”的争执解决
5作为证明方式的发誓
6誓言、范例与比喻是如何类似于法律的?
7用礼物、誓言与吟唱来进行仲裁(dikê)
8第一回合:阿基琉斯和安提洛科斯
9第二回合:安提洛科斯与墨涅劳斯
10第三回合:涅斯托尔与阿基琉斯
11什么是Themistes和Thesmia?它们是如何关联着的?

第三章 《奥德赛》中的自我转换及正义治疗
1正义的剧本与执行者是如何转换的?
2有关僭妄与正义的一个诗化商谈
3卡吕普索、奥德修斯与无拘无束的自我
4奥德修斯的听众:认知与道德的挑战
5作为精神治疗的对逝者的审判
6米诺斯与五位行僭妄者
7《奥德赛》式正义中的自为与人格

第四章 施行法律:立法家、成文法条与陪审团审判
1法律剧本的修订:立法家与成文法
2陪审团审判及其框架
3复活的立法家

第五章 渐进发展的公民身份:民主雅典的埃弗比与民众领袖
(公元前465年-前460年)
1公民身份与成为男人
2埃斯库罗斯《乞援人》中的公民审查
3民众领袖的自我:雅典的商谈与自主性,公元前465-前460年

第六章 民主雅典中公民与自我的自然化(公元前450年-前411年)
1普罗塔戈拉与伯里克利眼中的公民与自我
2伯里克利与影子公民
3自然:公民与自我的性质
4安提丰所谓的公民与自我
5安提丰的《论真理》:如何让公民自然化?
6安提丰的《论和谐》与公民身份游戏

第七章 民主社会的自恋公民:阿尔喀比亚德和苏格拉底
1审判阿尔喀比亚德
2自恋与偏执状态
3自恋与个人崇拜
4阿尔喀比亚德的自主性:喜剧与悲剧阶段
5公民游戏与Magister Ludi(游戏大师)
6苏格拉底:难以效仿的公民与自我
7苏格拉底的自我能够施行/表演公民身份吗?
8苏格拉底与社会契约

结语
参考文献

作者简介

        文森特·法伦格:美国南加利福尼亚大学古典学和比较文学教授,1985年至1991年任比较文学系主任,著有《古希腊的公民与自我——个人施行正义与法律》一书。 

媒体推荐

Performance(表演,施为)可能是西方学术界半个世纪以来的一个重要模式。《古希腊的公民与自我》有意识地运用这个模式,结合了从阿伦特到奥斯丁到哈贝马斯等各种理论路径,创造性地解读古希腊正义论,尤其为我们展现了雅典公民主体“施行”正义所涉及的丰富存在维度。

——浙江大学 包利民

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