图书详情
章节目录
编者说明
彻丽 外侨与异乡人
马尼凯尔 道德性情:品性、习性和“习惯”
亚科 自然正确与亚里士多德的正义观
阿莫伯勒 亚里士多德对城邦自然性的理解
内德门 政治动物之谜
尼柯尔斯 美好生活、奴隶制与获得物
盖拉 亚里士多德论快乐与政治哲学
考克斯 亚里士多德与马基雅维利论慷慨
林德 《尼各马可伦理学》的现代性
伯恩斯 亚里士多德与现代人论自由与平等
普吕弗 亚里士多德、阿奎那、施特劳斯对勘
马树基 政治哲学中的公与私
附录
夏普雷斯 亚里士多德的外传作品和内传作品:概要与述评
张伯伦 亚里士多德为什么称伦理学为Ethics
作者简介
编辑推荐
《城邦与自然:亚里士多德与现代性》:“盛世必修典”——或者说,太平盛世得乘机抓紧时日修典。对于现代之后的中国学术来说,修典的历史使命当不仅足续修中固古代典籍,同时得编修西方古典经籍。
书摘插图
根据亚里士多德所言,公民判断他们的行为正义或不义,要么来自大家的共同约定,就是大家已反过来指出其他不相干的行为为不义或正义,要么来自他们对特定行 为内在价值的判断。我认为,前一类判断就构成了约定正确,后一类判断则构成了自然正确。根据我的解释,亚里士多德的自然正确包括公民关于他们行为内在正义 或不义的一切判断,而不仅仅指那些正确的、在某种程度上符合事物的自然的判断。