总论 > 国学是中国人自己创造的本土文化 / 3
一、“国学”一词在近代出现只有100多年 / 4
“国学”一词最早出现在清朝末年——最早使用“国学”一词的是大学者邓实先生——“国学”这一称谓的出现，最深刻的意味是中国人对自己本源文化的认同与坚守。

二、从字典里探寻“国学”的定义 / 4
国家设立的学校，就叫国学——本国固有的学术文化叫做国学——国学是称谓我们的传统文化。

三、应该给国学一个明确的定义 / 7 应该从两个方面定义国学——广义定义的国学包括九个方面的内容——狭义定义的国学就是儒学。

第一部分 > 祖先留给我们多少传统文化——广义定义的国学中应该知道的基本知识 / 9

一、汉字和汉语是国学的第一大学问 / 10 汉字是谁发明的——汉字造字有几种方法——中国文字的发展与辉煌——中国汉字、汉语是人类最先进的文字语言之一——汉字与汉语的生存状况令人忧心。

二、关于《易经》是中国哲学的起点 / 22
《易经》产生的传说——《易经》是一本什么性质的书——《易经》这部书都包含哪些内容——《易经》有多大信息量——应当关注蕴藏在《易经》里的中国人的思维特征——《易经》对今天的人们有什么用处。

三、国学中不包含科学与技术是一种缺失 / 46
国学中不包含科学与技术是一种缺失——“起死回生”这个成语是怎么来的——雌雄飞剑的故事——古代科技辉煌的三十六例——领先世界2000年与落后世界200年的事实值得思考。

四、灿烂的古代文学与艺术滋养了中华民族 / 58 古代的中国文学——《诗经》、《楚辞》是中国诗学的源头——由乐府诗歌发展而来的词学——元曲是中国曲学的最高代表——汇集、研究古代十三大类文体的文章学——由神话、传说演绎而来的小说学——古代的中国艺术——古代的藏书与焚书——《四库全书》的成书、遭遇与现状。

五、关于孔子和他创立的儒学影响了中国2500年 / 76

六、中国本土宗教——道教肇始于老庄学说 / 77 为什么李耳不称李子而叫老子——“道”究竟是什么——《道德经》充满着朴素的唯物论和辩证法——庄周梦蝶的故事——庄子主张清静无为，以养生全年——道教信仰什么——《道藏》是道教文化的灿烂宝库。

七、佛学与佛教是外来文化与中国文化相结合的典范 / 89 五祖传宗的故事——迦毗罗卫国王子创立了佛教——佛教进入中国2000年，分成八个宗派——汉语系佛教的禅宗——藏语系佛教与巴利语系佛教——《大藏经》是佛教的“四库全书”。

八、国学是五十六个民族共同创造的 / 102 各民族的发展与融合——松赞干布求婚的故事——各民族的语言与文字——我国约95％人口属于汉藏语系——各民族的科学与技术——黄道婆的美丽传说——各民族的文学与艺术——三个民族的英雄史诗堪称世界之最——各民族的风俗与习惯——民族大家庭五彩的精神抒情诗。

九、辉煌的史学中蕴藏着国家学说 / 118
令炎黄子孙骄傲自豪的史学——中国的史籍成书最早——中国的史籍体裁种类最全——中国史籍存书最多——中国的史官制度最完善——“大一统”的国家理念的实践——封建社会2000多年的“十八个统一”——国家管理的学问中，最不能忽视的就是“大一统”。 广义定义的国学点睛 / 152 广义定义的国学：就是中国传统文化的总和——是中国人引以为自豪的中华文化。

第二部分 > 孔子和他创立的儒学影响了中国2500年——狭义定义的国学中应该知道的常识 / 155

一、中国唯一可与化人——孔子其人其事 / 156 孔子的地位怎么评价都不过分——孔子经历了人生三大不幸——以毕生精力创办私学，普及教育——以毕生精力编修《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》——以毕生精力创立儒学——以毕生精力教授弟子3000人，以传播儒学——孔子最想不到的贡献是：他的思想影响了中国社会2500多年。

二、国学经典中的经典——“四书五经”的形成 / 174 孔子生前没有“四书五经”——“独尊儒术”的汉代确立了“五经”——唐代“五经”与汉代“五经”不是相同的五本书——“焚书坑儒”使儒家经典遭遇毁灭性灾难——“四书”到宋代才合并成书——学国学，应该从读原著开始。

三、儒家的“心经”——四书之一《大学》 / 180 《大学》是“四书五经”中最短的一部经典——儒家政治哲学的结晶——“三个纲领”是儒家追求的最高境界——“八个步骤”是治国安邦的必由之路。

四、至高无上的道德准则——四书之二《中庸》 / 191 《中庸》是儒家人生哲学的经典——中庸是儒家至高无上的道德准则——中庸之道源自天道——“诚”是中庸之道的核心——“中和”是中庸之道的最高境界。

五、中国人的“圣经”——四书之三《论语》 / 206
《论语》不是孔子写的——《论语》是一部发现人的经典——“仁”是儒家的核心理念——“爱人”是儒家的伟大智慧——“己所不欲，勿施于人”悬挂在联合国总部——《论语》是中国人的“圣经”。

六、儒学旗帜的捍卫者——四书之四《孟子》 / 233
孟子是儒家学说的继承者、捍卫者——《孟子》是一部儒家政治伦理学经典——孟子升华了孔子思想——《孟子》的很多语言早已成为中国人生活用语——“民为贵”的思想光照古今。

七、中国哲学的起点——五经之一《易经》 / 253
孔子晚年读《易》写下“十翼”——《易经》被打上深深的儒家印记——《易经》影响了诸子百家——汉字和《易经》是中国最重要的非物质文化遗产。

八、历代帝王的教科书——五经之二《尚书》 / 254
《尚书》是我国最早的政治史料汇编——《尚书》珍藏了中国传统文化的源头——不能忘记孔子的贡献——《尚书》是诸子百家思想的发祥地——儒家从不反对法治——《尚书》是历代帝王的教科书。

九、中华民族的创世史诗——五经之三《诗经》 / 267
中国古代第一部诗歌总集——“附庸风雅”源自《诗经》——“思无邪”是孔子的智慧——汉民族没有自己的创世史诗——诗是古代社会上下沟通的媒介。

十、人类走向文明的宝典——五经之四《礼记》 / 280
《礼记》最初不在五经之中——《礼记》是透彻宣扬儒家礼治精神的经典——礼是人类与禽兽的根本区别——礼的本质是“敬”——礼是节制人类七情六欲的社会规范——礼是人类的文明标准和价值标准——依法治国与依礼治国同等重要。

十一、历史是有方向感的——五经之五《春秋》 / 301

我国现存最古老的编年史——历史是有方向感的——孔子应该称为“世界历史之父”——《春秋左氏传》曾被列为五经之一——“大一统”思想出自《春秋公羊传》。 狭义定义的国学点睛 / 312
狭义定义的国学：就是儒学——是塑造了中华民族性格的中华主流文化。

结束语：国学是中华民族统一了数千年的文化基础 / 314

中国应该有一部“儒学发展史”——中国社会选择了儒学，就是选择了文明——儒学从不排斥诸子百家和外来文化——以儒学为主流的中华传统文化，是中华民族统一了数千年的文化基础——中国人不相信神仙、皇帝，但相信历史、相信文化——中国的复兴是独立文化意义上的复兴——中华民族的强盛是必然的。