本书是“华夏文史名著正点文库”之一种。《世说新语》是南北朝时期刘义庆编纂的一部记载汉末魏晋时期士大夫阶层人物言行行为的中国古代最优秀的志人笔记巨作。“魏晋风度”，或曰“魏晋精神”、“魏晋气质”、“魏晋情怀”，是中国文化史上极具特色的一个概念，它的文化特征是放旷洒脱、玄远冷峻。魏晋士人在人格上摆脱了汉代儒教统治下的礼法束缚，使人的自我觉醒空前提高，自由心灵的恣意舒展与山水林泉质朴的自然之美，两者内外交融，同声相应，士人们力崇自然主义和个性主义。自觉的人格觉醒使他们剪除了羁绊，内心充实使他们相互影响，创造力勃发。魏晋士人风神潇洒，无所顾忌。他们以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然，表里澄澈、心地一派空明。思想文化环境的宽松、清新与自由意识的蓬勃兴盛，催生了一大批文化先师和艺术成就，竹林七贤、陶渊明、鲍照、谢灵运的诗，郦道元、杨衒之的文，王羲之父子的书法，顾恺之、陆探微的画，戴逵和戴颙的雕塑，云岗、龙门的石窟造像，洛阳及南朝闳丽的寺院……无不光耀千古，奠定了后代文化的根基与趋向。

　　本书是“华夏文史名著正点文库”之一种。
　　《世说新语》是南北朝时期刘义庆编纂的一部记载汉末魏晋时期士大夫阶层人物言行行为的中国古代最优秀的志人笔记巨作。
　　“魏晋风度”，或曰“魏晋精神”、“魏晋气质”、“魏晋情怀”，是中国文化史上极具特色的一个概念，它的文化特征是放旷洒脱、玄远冷峻。魏晋士人在人格上摆脱了汉代儒教统治下的礼法束缚，使人的自我觉醒空前提高，自由心灵的恣意舒展与山水林泉质朴的自然之美，两者内外交融，同声相应，士人们力崇自然主义和个性主义。自觉的人格觉醒使他们剪除了羁绊，内心充实使他们相互影响，创造力勃发。魏晋士人风神潇洒，无所顾忌。他们以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然，表里澄澈、心地一派空明。思想文化环境的宽松、清新与自由意识的蓬勃兴盛，催生了一大批文化先师和艺术成就，竹林七贤、陶渊明、鲍照、谢灵运的诗，郦道元、杨衒之的文，王羲之父子的书法，顾恺之、陆探微的画，戴逵和戴颙的雕塑，云岗、龙门的石窟造像，洛阳及南朝闳丽的寺院……无不光耀千古，奠定了后代文化的根基与趋向。
　　《世说新语》的艺术风格，正如鲁迅先生说的：“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。” 现代美学大师宗白华的评价是：“文笔的简约玄澹，尤能传神。”这部奇书直到今天还在影响着中国文学的发展。
　　研习《世说新语》，是今人了解那个特殊的魏晋时代及其风尚最有效的捷径。《世说新语通鉴》对全文做了尽可能贴切的现代文翻译，配以古雅的插图，以帮助读者扫清阅读障碍，领略名著风采。

　　这本《世说新语通鉴(图文本)》由刘义庆原著，王成君和张玉英编译。研习《世说新语》，是今人了解那个特殊的魏晋时代及其风尚最有效的捷径，并可能由此生 发出更具深度的关注与研究。古书古语，对今人说来毕竟是个不小的障碍，我们特地对全文做了尽可能贴切的翻译，以起到帮助读者阅读、了解这部名著的目的。