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松阳讲义——陆陇其讲《四书》

作者:[清代]陆陇其 撰 周军 彭善德 彭忠德 校注

ISBN:9787508073248

出版时间:2013-01-01

开 本:32  页数:313页

定价:¥42

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图书详情

  《松阳讲义》十二卷是人称"天下第一清官"的陆陇其任灵寿知县时"与诸生讲论而作",全书一百一十八章,抽取"四书"的一些章节仔细讲解。书中所揭《四书》精义,多为自己践行体会,其深度与实用性,或许有裨于今人研读儒学经典。本书的整理以同治十年(1871)公善堂校刊本为底本,以《四库全书》本为参校本,另外参考了朱熹《四书章句集注》等书。
  此次整理,以同治十年(1871)公善堂校刊本为底本,以《四库全书》本为参校本,他校材料则有朱熹《四书章句集注》等书。

章节目录

校注说明
序(陆陇其)
卷之一《大学》
大学之道章
康诰曰克明德章
汤之盘铭章
诗云邦畿千里章
听讼吾犹人也章
所谓诚其意者章
所谓修身章
所谓齐其家章
所谓治国章
卷之二《中庸》
天命之谓性章
君子中庸章
中庸其至矣乎章
舜其大知也与章
回之为人也章
天下国家可均也章
子路问强章
素隐行怪章
君子之道费而隐章
道不远人章
君子之道辟如行远章
鬼神之为德章
卷之三《中庸》
舜其大孝也与章
武王周公章
自诚明章
其次致曲章
诚者自成也章
故至诚无息章
大哉圣人之道章
仲尼祖述尧舜章
惟天下至圣章
惟天下至诚章
诗曰衣锦尚絅章
卷之四《论语》
学而时习之章
其为人也孝弟章
吾日三省吾身章
道千乘之国章
弟子人则孝章
贤贤易色章
君子不重章
子禽问于子贡曰章
礼之用章
信近于义章
君子食无求饱章
贫而无谄章
卷之五《论语》
道之以政章
吾十有五章
吾与回言终日章
视其所以章
学而不思则罔章
由诲女知之乎章
子张学干禄章
何为则民服章
季康子问使民敬章
君子无所争章
里仁为美章
不仁者不可以久处约章
富与贵是人之所欲也章
吾未见好仁者章
人之过也章
君子之于天下也章
君子怀德章
卷之六《论语》
子贡问曰赐也何如章
孟武伯问子路仁乎章
女与回也孰愈章
我不欲人之加诸我也章
夫子之文章章
宁武子邦有道则知章
颜渊季路侍章
已矣乎章
雍也可使南面章
子华使于齐章
回也其心三月不违仁章
子游为武城宰章
卷之七《论语》
樊迟问知章
知者乐水章
如有博施于民章
默而识之章
德之不修章
盖有不知而作之者章
以能问于不能章
可以托六尺之孤章
……
卷之八《论语》
卷之九《论语》
卷之十《论语》
卷之十一《孟子》
卷之十二《孟子》

书摘插图

    “祖庙”即“宗庙”,可称祖亦可称宗。朱子《或问》中论庙制最详,当细玩。“陈宗器”,见于《尚书》之《顾命》;“设裳衣”,见于《周礼》“守祧之职”;“荐时食”,见于《周礼》“庖人之职”。《注》只是举一以概其余,俱当细考。“宗庙之礼,所以序昭穆也”,“礼”字专指序立之礼,不泛指祭礼。“昭穆”二字亦详《或问》中。陈介眉曰:“序者不过别其班次耳。子姓裸,祭名,以香酒灌地而求神,将有宗祝有司之事,则各以事序。其无事者,列在阼阶之下,则序以昭穆而世次秩然。此以前后为班,非如祖考以左右为别也。”最明。时文多误看,甚至如艾千子疑“序昭穆,皆西向太祖”,此读《礼》不精之过。爵有贵贱,然皆是贵者;贵中有贱,以别尊卑也。“序事”,言辨贤而不及否,盖礼,诸侯岁贡士于天子,天子试之于射宫,其容体容貌体态,身体比适合于礼,其节比于乐,而中多者得与于祭;其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者不得与于祭:是则与祭之士皆贤。此辨贤只是辨其材能,欲用人不违其能,非辨贤、不肖也。《大全》许氏据《四书大全》凡例,此许氏或指许衡,即许鲁斋兼贤否言,稍疎。“旅酬下为上”,《注》言:“宾弟子,兄弟之子,各举觯,古代饮酒器。圆腹,侈口,圈足,或有盖,形似尊而小。青铜制,盛行于殷代和西周初期于其长。”按《仪礼》是弟子先自卒觯,以劝其长饮,非为其长代斟酒也。

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