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章节目录
推荐序
放飞自由 畅想蓝天
他在蓝天飞翔
打捞光明
捎去祝福
呼唤爱的歌
释放心灵,铸就生命的辉煌
自序
谈诗论道
上卷??歌以咏志
潇湘的雨
喜悦
论中华武学
武当
曹植与洛神
对联若干
奇联妙对
致梓樱女士
春风
Life
The River
I Hate the War
长寿歌诀
咏龙
有一种鸟儿不知名
读史偶题
东坡印象
宇宙人
让风吹醒我的心
侠客行
秋
桂树
小草
治身
惆怅
远行
无题
那是一轮水中的明月
秦汉之际
洞庭秋月
咏菊
来到了你身旁
大司命之神
山景
直到有一天
我在月球上给你写信
你的美丽
凌云志
致年轻的朋友
登岳阳楼
江南隆冬
咏梅
捎去祝福
火炬
每天一点点
咏奇峰
苦涩中的甜蜜
信心不动摇
常常觉得
如果没有信心
和你相爱到底
发光的生命
我爱中秋月
Reeds
红日
美人如竹
致一位小学教师
生命
爱琴海
美丽芳菲葡萄园
致林风兄弟
下卷??慨当以慷
学会科学用脑
享受学习本身的乐趣
充分运用信息资源
进行跨文化背景的学习
做一个智者、仁者和勇者
学会分享
夏雨的味道
儒家的文化和人生的奋斗
WTO和青年的责任
吉凶悔吝话《周易》
看,那光
Let's Go
解放思想要依靠精神和智慧
依托胜景山河将岳阳建设成为黄酒名城
以岳阳为中心建设环洞庭湖经济圈
论《道德经》的宝贵
饮好水享高寿的帝王
18条语录:《道德经》思想在朗诗德企业管理中的运用
答记者问
生命树
太一生水 上善若水
幸福从心来
后记
思想就是我的药
作者简介
范子盛,祖籍湖南隆回,1974年生于邵阳,户籍岳阳,湖南省自强模范,自幼因患脊髓灰质炎导致高位瘫痪,自学成为作家、翻译家、书法家、诗人、作曲人。译有《慧眼看中国——米尔顿•科特勒营销文丛》,著有《道德经的光亮》。现任浙江朗诗德健康饮水设备股份有限公司水文化精神代言人,致力于宣讲《道德经》和产业化开发源自清代的“归田养心酒”。他用乐观的微笑面对生活,用阳光的心态疗治残疾的伤痛,用辛勤的工作奋勇前进,用美好的思想丰富生命的内涵。
书摘插图
明成祖朱棣的雄才大略甚至远在汉武帝之上,他远征漠北,又派遣郑和出使西洋。明朝在极盛时,其影响范围北至北极,南逾赤道,东被日本,西达非洲,甚至更为 辽阔,其功业超越前代,只是无法延续。清末的梁启超哀叹中国在郑和之后再无郑和,而西方在哥伦布后有无数哥伦布。为什么会出现这种情况呢?这其实和明清两 代的学风败坏大有关系。郑和统领着庞大的舰队打通了连接欧亚的海上通道,为中国赢得了巨大的发展空间,也极大地促进了世界的进步。其功业在中国古代史上是 罕有的,同时为世界所公认,很多西方人都对郑和佩服得五体投地。不过郑和的功业在明清两代的儒生眼里却不足称道。因为郑和是太监出身,儒生是极歧视太监 的。《明史》里面对于郑和航海这样一件影响世界关系中国前途命运的大事仅在“宦官传”里有954字的短得不能再短的记载,而且用的是贬低歪曲、自相矛盾的 语调。儒生只是推崇士大夫阶层的人。明朝王阳明就被儒生们极力推崇,被称为全能大儒,配享孔庙东庑。可是论及军功,王阳明只是打了一场平定南昌宁王朱宸濠 的内战而已,怎么能与郑和开拓海洋、万国来朝的功业相比呢?若是论及思想的深度,郑和提出了“欲图中国富强,不可置海洋于不顾”,这就抓住了国家发展、民 族兴盛的战略重心。谁抓住这个战略重心,谁就能强大起来。当时的中国不抓这个战略重心,所以后来备受欺凌,西方抓住了这个战略重心,所以西方在近代就一日 千里地发展起来。王阳明在思想上提出的不过就是“心即理”、“致良知”等老生常谈的空话,其实并无多少实际内容,更没有治国的方针大计。
现在还有 人认为,郑和的海洋事业之所以后继无人,是因为郑和的航海是明朝政府主导的,而西方的航海是由私人的商业利益推动的。政府的行为具有不可持续性,是花纳税 人的钱,而私人的商业利益具有可持续性,是自己赚来的。这完全是不了解情况。海洋事业是高风险、高投入、高竞争性的事业。欧洲的哥伦布也好,达珈玛也好, 他们都不是私人航海家,他们的背后都有政府或王室撑腰。你去研究西班牙、葡萄牙、荷兰、英国、法国、美国乃至日本的历史,他们的海洋开拓战略,不都是在政 府主导下,举全国之力,耗费几代人的精力完成的国策吗?英国的东印度公司、荷兰的东印度公司都是由政府主导形成的特殊公司。