目　录　

　第一章　以文悟道　（1）　

　　第一节　辞章之学与非儒传统　（1）

　　第二节　伊人主义　（14）

　　第三节　作新斯民与先忧先觉　（22）

　第二章　人生的规模与生态效应　（37）　

　　第一节　辞达之妙——气韵与语境效应　（38）

　　第二节　含蕴之美　（47）

　　第三节　心富而乐　（53）

　　第四节　积善成德　（61）

　　　　　　　　一、人生是一种规模　（62）

　　　　　　　　二、正确的态度　（64）

　　　　　　　　三、诚心静气的浸入式的状态　（64）

　　　　　　　　四、精诚无己　（65）

　第三章　贤人文化　（72）　

　　第一节　贤人文化的早期形态　（73）

　　第二节　成贤的文化自觉及其可久可大性　（78）

　　第三节　可久可大　（86）

　　　　　　　一、“度”的哲学——知识与智慧的差别　（87）

　　　　　　　二、中华元典中的日用知识及其哲学化抽象　（89）　

　第四章　可久可大之强大维度　（94）　

　　第一节　儒、道、《诗经》、楚风之维度　（94）

　　第二节　楚汉之际与汉承楚风之维度　（103）

　　第三节　唐风宋韵之嬗变　（109）

　第五章　精神园林　（132）　

　　第一节　唐代现实理想主义　（137）

　　　　　　　一、大唐风韵　（138）

　　　　　　　二、无端之问　（154）

　　第二节　怡红快绿之唐宋诗韵　（161）

　　　　　　　一、怡红快绿之文化蕴藉　（161）

　　　　　　　二、以诗铸魂　（171）

　　　　　　　三、辩证观山思想　（179）

　　第三节　大观园之诗意叙事　（190）

　　　　　　　一、王熙凤与秦可卿　（191）

　　　　　　　二、大观园题对额与改题　（201）

　　　　　　　三、桃花诗社与上巳节文化　（229）

　　第四节　永远的希望和理想　（247）

　第六章　卓立此春　（257）　

　　第一节　人生的生态效应序　（258）

　　第二节　卓立此春　（262）

　　第三节　战荆州　（264）

　　第四节　南山吟　（267）

　　第五节　江城行　（271）

　　第六节　庚子木棉歌　（274）

　　第七节　探花辞　（283）

　　第八节　樱许之地　（279）

　　第九节　春天的筏子缓缓而来　（284）

　　第十节　中国孩子，武汉　（288）　

　　　参考书目　（297）　

　　　后记一　（299）

　　　后记二　（305）