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章节目录
编者说明
我们时代的危机（李永晶 译）
政治哲学的危机（李永晶 译）
现代性的三次浪潮（丁耘 译）
马基雅维里与古典文学（彭磊 译）
《霍布斯的政治学》德文版前言（娄林 译）
论卢梭的意图（冯克利 译）
德意志虚无主义（丁耘 译）
评柯林武德的历史哲学（余慧元 译）
注意一种被遗忘的写作艺术（林志猛 译）
斯巴达与色诺芬的品味（陈戎女 译）
论柏拉图政治哲学新说之一种（彭磊 译）
评色诺芬的《希腊志》研究（高诺英 译）
苏格拉底与政治学问的起源（肖涧 译）
剖白（何子建 译）
……
编辑推荐
本书是《施特劳斯讲演与论文集》第二卷，收入了施特劳斯生前在各类学刊上发表的论文和讲演文稿以及他的早期作品共14篇，论及"苏格拉底问题与现代性"问题。
苏格拉底问题是尼采与现代性扯上关联的：在尼采看来，由于苏格拉底犯了唯理主义大错，才惹出西方现代性这一"世界历史的转折点和漩涡中心"。而施特劳斯与尼采的结论相反：西方现代性恰恰是由于西方哲人不再理会或不再能理解苏格拉底问题的结果--从现代性问题出发，尼采提出了"苏格拉底问题"；同样从现代性问题出发，施特劳斯却通过重审"苏格拉底问题"看清了现代性问题的深远本相，并由此找到了超克现代性方案的方案。
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施特劳斯接手审理尼采对苏格拉底提出的指控，并得出与尼采相反的结论：西方现代性恰恰是由于西方哲人不再理会或不再能理解苏格拉底问题的结果——从现代性问题出发，尼采提出了"苏格拉底问题"；同样从现代性问题出发，施特劳斯却通过重审"苏格拉底问题"看清了现代性问题的深远本相，并由此找到了超克现代性方案的方案。
——刘小枫
我们没有充分地阐释古典哲学，这归因于我们欠缺这么多的哲学动力。几代人过后，我们如今认识到有必要对现代原则进行一次自由的重审，而这场重审必定暗含着对古典哲学的充分理解，这一认识第一次弥补了这一欠缺。
——施特劳斯
书摘插图
我们时代的危机 诸位对我的美言善意让我油然生起感动之情，不过，我还想简单地补充一句。我没有朋友们说的那么温良；对此，我的论敌们肯定毫不否认。言归正传，我今晚和明天要做两次演讲，其实只是一个，主题是我们时代的危机与政治哲学的危机。本来可以用完全不同的方式划定这两次演讲的范围，而我的划法也许不是最好。因此，如果讲座显得不够连贯，还请诸位海涵；况且，我原本也没有打算面面俱到。准确地说，我要讲的主题是“我们时代的危机，作为政治哲学危机的后果之一”。 我们时代的危机，也就是我将阐述的要点，其要害在于对我们可称之为“现代方案”的怀疑。现代方案已经在相当程度上取得了成功。它创造了一种史无前例的新型社会。然而，时至今日，现代方案的弊病已经众所周知，并引起了普遍关注。这促使我们积极考虑如下想法：即，必须用另一种精神便这种新型社会亦即我们的社会重新焕发生机，这种精神不同于那种起初曾赋予这种社会以生命的精神。现代方案起源于现代政治哲学，源于十六、十七世纪出现的那种政治哲学。现代政治哲学的最终结果就是政治哲学概念自身的解体。对今天大多数政治学者来说，政治哲学不过是意识形态或神话而己。