这封长信就像一出戏剧。主角是卢梭本人。他本色扮演了一个不幸受迫害的作家。这封通篇“只谈宗教不谈政治”的书信，事实上通篇在谈论政治德性问题，并且时时暗示，即便在一个迫害年代里，只谈宗教不谈政治也是不可能的。

　　卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；强调自由平等，反对压迫；提出“天赋人权”，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
 

 

大人，我是基督徒，依据福音书的教义，是真诚的基督徒。我是基督徒，不是神父们的弟子，而是耶稣基督的弟子。我的老师极少钻营教理，而经常强调义务；他不规定信条，而要求行善；他只命令我信奉那些保证与人为善的基本教义；他重述律法和先知的道理，更常是通过有德的行为，而不是通过信仰的言辞，他自己告诫我，也通过门徒告诫我，做到爱人如己，也就履行了律法。
（1）马太福音，7：12。
（2）加拉太书，5：14。
至于我本人，我坚信基督宗教的基本真理，这些真理有助于建立各种良好道德，我努力用福音书精神来滋养心灵，并且避免经书中我不能理解之处折磨理智，我深信一个人如果爱神超过万事万物，爱邻人如同爱自己，就是真正的基督徒，我（961）努力使自己成为这样的人，不去顾及那些钻教义的牛角尖、混乱难懂的重点经文，法利赛人就是利用这些来混淆我们的义务、遮蔽我们的信仰，我效仿使徒保罗，把信仰本身置于爱的下面。
（1）哥林多前书，13：2，13。