1965年春季学期，施特劳斯在“柏拉图的政治哲学”研讨课上带领学生一起阅读柏拉图的《普罗塔戈拉》。他在这一学期课堂上的教诲，对于任何想要理解、诠释这个复杂、迷人、有趣且多少有些令人费解的对话的人来说，都十分有帮助。在研讨课上，施特劳斯经常展现对话的戏剧性背景或“行动”（action），将讨论中的论点与可观察到的对话者的反应结合起来——例如脸红、斜视、苏格拉底站起来仿佛要离开等等。施特劳斯不仅关注对话的每个部分，还考察了对话与对话之间的关系：从开头苏格拉底与一位不知名的“友伴”（comrade）的对话场景，到清晨苏格拉底与年轻、固执、任性的希珀克拉底（Hippocrates）的对话，再到普罗塔戈拉讲述的最为著名的关于普罗米修斯（Prometheus）和厄庇米修斯（Epimetheus）的神话、创造“会死的族类”的神话。从分析智慧、节制、正义和虔敬，到谈论一些冗长得显得有些偏题的诗歌，再到审视勇敢和享乐主义，这些最终把对话引向某种突兀和断裂，引向充满张力的结局。

        施特劳斯在整个课堂上的开放态度令人印象深刻。学生多次为他绅士般的幽默所折服，开怀大笑，与此同时，施特劳斯本人亦沉浸在欢笑之中（正如录音所显示的）。尽管对话的核心关乎德性的属性，尽管更深层次的问题是教化青年，但《普罗塔戈拉》仍带有浓厚的谐剧色彩，施特劳斯显然乐于将这些谐剧色彩在课堂中呈现出来。