观字如道——青羊宫碑刻匾额楹联赏析
作者：余溟鲲
前 言
写这本书的初衷，是想分享一份清静。
在这个日新月异的时代，世界的喧嚣如盛夏的蝉鸣，震天动地，又夹杂着浮躁不安。极速的发展，让人们能畅行山河而访四方，或足不出户而知天下。然而见得多了，有时会觉得见无可见，甚至仅仅增加了一些色彩斑斓的迷雾。繁多而碎片化的信息每时每刻都在喷发，属于自己的清静在不经意间悄然蒙尘。
行行止止，也曾到访过不少地方，让我触动最多的总是中华大地上历史悠久而积蕴深厚的景或物。每当沉醉其中，思绪总会受到山呼海啸般的冲击，而与这般激荡的震撼相伴随的，自始至终都是一份清静。
《太上老君说常清静经》云：“真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道。”
清静二字，包揽世间诸相，可通往天地大道。道观中的文字似先天自带几分清静，它们或成石成碑、成卷成册、成匾成联，又或仅为只言片语、一两诗篇、几页仙方。
想在这本书中分享的，正是观中之字的这份清静，以千年古观青羊宫中的碑刻、匾额、楹联为媒介，以其所饱含的历史和文化为见证。
青羊宫，这座可追溯至周朝的古老道观，与老君的传说息息相关。千百年来，它历经起起伏伏，至今屹立于城市中心，日间的香火鼎盛，夜间的翠竹清幽，晨钟暮鼓，一动一静。
这座道观，是一部封印着“时间”的古书，过去与现在在此重叠，如同一棵千年古树不断生出新的枝芽。站在千百年前之人站过的方位，阅览堆叠似山的经版与古籍，观望着数量繁多的碑刻、匾额、楹联，那些尘封已久的气息便如洪流席卷而来，虽未卷起一丝微尘，但心谷中久荡不息。
清晨的青羊宫是极其安静的，静到昆虫们的悄悄话能清晰地传到耳畔。此时游人们还未到访，道长们将开始早课。第一缕阳光，已悄悄来到道观上空。蜀犬吠日，地处盆地的成都，明媚的阳光并不多见。但在雨后时常会有那么一两次，当浅灰的云渐渐退去，天空露出了澄澈的底色，晨曦慢慢越过云层，轻照在碑刻、匾额、楹联之上，字的凹面一点点被金辉填满，字的凸面更显立体，四周的每一处纹路也都被阳光包裹着。那些刻下的文字随着阳光不断变幻，光衬托着它们，云渲染着它们。在光影摇曳之间，画下了难以捉摸的风，探迹不到的远星，或是遥想中的仙宫玉宇。
这些文字，有的浩渺庞大，仿佛囊括九天仙境；有的质朴无华，像家中长辈寄来的一封家书，真挚而坦率；有的承古载今，集史书经籍、神仙传说、祖师事迹于一体；有的无拘无束，如一幅笔走龙蛇的洒脱书画。
每篇碑文都镌刻着时代的印记，烙下了前人的念想与羁绊。唐代《西川青羊宫碑铭》绘制出了撰者乐朋龟心中的宏大道教世界：“日月星辰之内，化出灵宫；川原山岳之中，变成洞府。则知道为万气之祖，德为百物之宗。以二仪两曜为子孙，以五行四象为枝叶。”并记录下了“牵剑阁之灵威，尽归行在；簇峨嵋之秀气，半入都城”的青羊宫鼎盛之景。清代《新建青羊二仙庵功德碑记》讲述了青羊宫二仙庵的开端：“创建一静室，其名曰‘青羊二仙庵’，所以辅翼修行，即青羊宫之别馆也。”也道出了全真龙门派丹台碧洞宗开派祖师陈清觉道长的初心：“心存利济，广结善缘，饥者得食，寒者得衣，大同无我，万善同归。”还有《青羊宫祖莹碑记》张清夜道长看透生死的超然：“有质之物，不得长留；梦幻之躯，终归土壤。今既言神化，自当块然常静矣。”
观内的匾额、楹联同样凝厚而深刻。现今仍悬挂于山门之上、由乾隆年间华阳县令安洪德所书的“青羊宫”匾额，与其所撰《重修四川青羊宫碑记》有着千丝万缕的联系，共同讲述着乾隆年间青羊宫重建的始末。这些匾联还通常与殿堂历史典故、神仙祖师事迹紧密相关；它们的安放方位朝向等细节背后，结合着阴阳五行、八卦象意、星宿天象等诸多考量。如八卦亭东面滚龙抱柱上的“星躔井络垂灵曜；卦位坤维萃列仙”一联，彰显了青羊宫的重要性，联中“井络”即井宿，因在玉井之东，故又称“东井”，而该楹联正是刻于八卦亭之东柱上。
青羊宫中封存着众人思绪与感悟的每一方碑刻、每一块匾额、每一副楹联，伴着观中的红墙碧瓦、春花秋叶，或偏居于苍茫时光长卷一隅，但始终闪烁着难以磨灭的光。
这本书取名为“观字如道”，观（道）观中之字，观字中之道。希望这本简单的书，能偶尔让人们放缓匆忙的脚步。激发破开沉睡之土的力量，也许只需要一次简单的相遇。若是偶然能与君分享一份清静，哪怕仅有纤尘一缕、微风一丝，便已是奢望。
余溟鲲