海沃塔指的是一种学习方法——两人为一组，以文本为中心， 围绕文本中的内容互相提问、回答并展开热烈的讨论。海沃塔一词源自希伯来语“Havruta”，即“朋友”“友情”的意思，指的是两人一组一起学习的方法。

 

        原则一：一定要两人或两人以上一起学习

        第一，海沃塔式的争论（或讨论），可以让彼此的心智得以打磨和经受洗礼。拉比哈马本·哈尼娜表示：“就像打磨尖锐的铁一样， 学者们在讨论过程中也会打磨彼此的心智，令其变得更加锐利。”中世纪著名的《塔木德》学者拉什也表示：“学者之间在展开激烈的争论时，他们的智慧才会得以提升。”

        有些拉比认为，一起学习不仅能培养学生的能力，老师也会获得更多智慧。拉比哈尼娜曾坦言：“人们从老师那里学到很多，从同事那里学到更多，从自己的学生那里学到最多。”人们可以向老师提问，也可以向自己的学生提问，还可以通过和水平相当的同事相互讨论来学习。

        第二，海沃塔使学习热情得以持续。就像一把火无法独自燃烧很久一样，一个人学习也很难持续很长时间。即使是正在熊熊燃烧着的柴火，一旦被扔到灶洞外，也会很快熄灭。如果想让火不灭，就需要往灶洞里添加柴火。同理，海沃塔学习伙伴们不论水平高低，聚在一起互相陪伴、互相讨论，就会不断激发学习热情。

        第三，多人一起学习可以互相指出对方的问题和不足。拉比朱利安·辛克莱表示：“所有参与讨论的人都可以指出并纠正对方主张中的错误，质疑彼此的想法，并进行尖锐的反驳。”相比一个人学习，和他人明确表达自己的想法，可以帮助大家更清晰地理解问题。如果独自学习，很容易产生“我的想法都正确”的错觉。如果两人一起研究，即使有做得不正确的地方，在朋友的帮助下，最终也可以毫无偏颇地找到事情的真相。

        

        原则二：一定要提问

        作为一名教育人士，多年来给弟子们授业解惑的拉比马宾·托凯耶曾说过，犹太人五千多年来的教育秘籍就是“持之以恒地提问”。因相对论而获得诺贝尔奖的阿尔伯特·爱因斯坦也曾说过，在教育中，最重要的是“不停发问”。如果用一句话总结犹太人的教育，那便是“从提问开始，用提问结束”。

        关于提问，我们在这里再深入探讨一下。海沃塔也是以提问为开端的，只有深刻地理解了提问，才能为海沃塔打好基础。

        让我们先来看一看，到底什么才是提问。人类害怕无知。对未来一无所知、对信息毫不了解的人，无异于“失明”之人。了解尽可能多的信息，会在方方面面都对我们有帮助。这也是为什么人在遇到不清楚的问题时，会本能地想要去了解。如果我们遇到一些事物，脑海中响起了“好奇怪呀”的声音，那就代表着我们内心已经产生了疑问。让我们产生疑问的原因有很多，最具代表性的是“不一致”“矛盾”“好奇心”“观察”“引起关注”等等，这些原因都会让人不由得产生疑问。不过，没有转化为文字或是语言的疑问都不能算作提问，要想形成提问，那些疑问就要经历语言化的表达过程， 这样大脑才会对所想的疑问做出具体判断。大脑会先自我询问，如果没有得出答案，就会想要向他人寻求帮助。但这个时候，不是所有人都能立刻脱口提出自己心中的疑问，这还需要提问的勇气。在一个人将问题问出口的那一瞬间，他很有可能会感到羞愧或是没面子，因为提问本身就是承认自己在某一领域的无知。但提问者需要克服这一难关，否则很有可能话到嘴边还是咽回肚子里去了。所以《塔木德》中写道：“羞于提问者无法学习。” 

        下面，我将对我探寻到的“提问的价值”进行简单概括。当然， 从内在来看，提问包含各种各样的价值，我只选取了其中几个重要的价值。 

        第一，认可和尊重的价值。提问是对他人的认可和尊重。提问这一行为本身就代表着提问者是认可被提问者的。大家想一想，当我们有疑问需要解开时会想起谁呢？一定是想找能解答我们问题的人，对不对？假如说我现在对量子力学感兴趣，我一定会在网上搜索这个领域的老师或专家，无论是发邮件还是打电话，会想尽一切办法联系到对方，向其请教。从这个角度来看，我向某个人请教问题就代表着我认可他的实力。

        提问代表着我们愿意聆听回答者的想法。无论是谁提问，终究都要靠耳朵接收信息，听到对方的答案，这意味着注意力会在此刻全部集中起来。犹太贤者认为，倾听是最高的尊重。

        假设有人问出一个被提问者难以解答或是没想过的问题，被提问者也不要慌，要知道，这个世界上没有一个人是全能的，任何人都不可能回答所有问题，被提问者可以大大方方地告诉对方自己不知道答案。遇到可以解答的问题就详细地讲解清楚，遇到不会的问题就介绍其他人来帮忙，或是自己研究透彻后再来解答。我希望大家都可以用敞开的、感恩的心态来面对他人的提问。还有，我们要感谢前来提问的人，珍惜愿意向我们请教的人。

        第二，谦逊的价值。提问是谦虚的表现。《塔木德》多次强调， 想要获得智慧，需要放低姿态。提问就代表承认自己的不足和缺失， 要知道，承认自己的不足和缺失并非易事，因为它会让人羞愧。相信所有人都想要做知晓万事的人，哪有人会愿意做一个无知者呢？ 但提问这件事本身就意味着放低姿态，因为提问需要战胜自己的羞耻感。所以，犹太拉比才会说：“提问需要拥有老虎一般的勇气。” 即使听到周围所有人都说“怎么连这个都不知道”，但为了解开困惑而甘愿忍受羞愧才是谦虚者的做法。智慧如同水流一般，只会奔向谦虚之人。 

        第三，沟通的价值。提问是沟通的开始，代表着提问者已经准备好听对方的回答。换句话说，提问可以被看作向对方敞开心扉的一种表现。提问的目的就是听到答案，不敞开心扉，如何接收对方的答案呢？有很多家长抱怨说孩子根本不愿意向自己敞开心扉。确实，如果家长丝毫不了解孩子的内心世界，他们该有多郁闷呀？但父母们也该反思一下，自己是否给孩子提供了一个随心所欲的提问环境。如果孩子在家能够畅所欲言、不懂就问，相信孩子没理由关闭自己的心门。所以，鼓励孩子多提问才是沟通的基本。爱提问的人一定是耳朵和内心都对外敞开的人，因为他们需要听到答案。

        敞开心扉是沟通的第一步。如果自己提出的问题被对方认真对待，之后的每一步都会变得顺畅起来。在对话中认真倾听，我们会更加强烈地感受到沟通的价值。父母也是一样，不要一味要求或命令孩子做事，而应时常向孩子提问，并给孩子一定的选择自由，这样孩子会从心底里感受到，父母是尊重自己的。

        第三，真相和正义的价值。为了伸张正义，我们首先要弄清楚事实。没有事实依据就无法实现正义，正义无法建立在谎言之上。假如发生了一起杀人事件，警察好不容易逮捕到嫌疑人，逮捕之后会做什么呢？当然是提问了，这种情况下的提问叫作“审问”。因为要调查事件的真相，警察会推断案件的发生过程，向犯罪嫌疑人提出具体的问题，一点点证实其犯罪嫌疑。只有弄清事情的真相，才能向法院起诉嫌疑人，再由法官审判其是否有罪。由此可见，为了伸张正义，事实是极其重要的，而还原事实真相又是提问的结果。实际上，当犯罪嫌疑人被审问时，犯罪嫌疑人都会在“说出事实”和“说谎”之间犹豫。但如果选择说谎，就需要用一个又一个谎言来圆最初的谎言。因此人们面对提问时，总是有要如实相告的压迫感。

        第五，创意的价值。提问对创意也有着巨大影响。我们试着看看周围的各种物品，哪一件不是人们通过不断提问创造出来的呢？ 每一件物品都是以一个问题为起点，为了满足人类的某种需要，不断叠加和增添各种创意，最终被制造出来，并不断被更新迭代。世上所有的新物品、新理论、新发现的出现都是同样的道理。没有任何一个事物是不经过任何疑问和思考就被创造出来的。因此，创意和提问紧密相连。

        第六，牵制与均衡的价值。提问让相互牵制和均衡变为可能——在善于提问的社会里，人与人之间都可以互相牵制，力量也能得到均衡。上司可以通过提问牵制下属，相反，下属也可以通过提问来挑战上司，双方都可以寻求一个解释和答案。

        第七，“思考的种子”的价值。提问促进思考，因为它本身就是思考的种子，人们听到疑问就会想要努力寻找答案。实际上，提问这一行为本身就是深刻思考的表现，凡是提过问的人都会明白我的意思。如果用一个单词或一个句子提出20 个问题，与这个单词或句子相关的所有隐藏的含义都会浮现出来。如果带着这些想法和周围的人一起用海沃塔讨论问题，所有人都能获得更多想法。这时，自己的想法和他人的想法碰到一起，经常会碰撞出新的想法。 用海沃塔学习和讨论的两个人之间的距离通常被称为创意空间，因为在这一空间里，两个人的智慧不断碰撞，经常会产生更多新想法和智慧。所谓创意并不是什么难事，而是两个人的想法融合后产生的新想法， 就像氯和钠相遇会变为盐。因此，通过提问和讨论来理解彼此的智慧和观点，自然就会得出新的想法和创意。

        第八，善的价值。好问题会驱逐邪恶的想法。德国犹太裔政治哲学家汉娜·阿伦特表示，之所以会发生犹太人大屠杀这种悲剧，是因为“平庸之恶”。1945 年德国战败后，带头屠杀600 万犹太人的阿道夫·艾希曼躲到阿根廷，1960 年被以色列情报机关摩萨德要员押送到以色列。在1961 年的耶路撒冷战犯审判中，他矢口否认自己所犯下的屠杀罪，并狡辩说自己作为德国政府的忠实公务员，对于上级指使的事情，只是服从而已。汉娜·阿伦特对此表示，“不加思考地听从上级的命令才是莫大的罪过”。她反问道：“哪怕有一个人提出‘用毒气屠杀人们、开枪打死无辜的犹太人是正确的吗？’这个问题，他们还会毫无犯罪意识地肆意屠杀吗？”相信任何人如果这样认真地反问自己，心理上都会产生巨大的矛盾，而且十有八九会停止作恶，或是拒绝上级的命令。

        上面的各种故事和例子都向我们展示了提问蕴含着许多惊人的价值，仅凭几页纸的内容很难将提问的所有价值都阐述清楚，但重要的是，提问是让个人和社会不断发展的关键要素。作为积极变化的原动力，我们可以把提问看作个人与社会幸福的基石。所以，我们应该加快建设人人能提问、人人爱提问的社会文化。我们首先要做的就是转换思考方式，积极看待提问这件事，并认可其价值。