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柏拉图的《理想国》是西方思想的基石。本书是一部从政治哲学的角度全面研究柏拉图《理想国》的著作。历代关于柏拉图的注疏和研究堪称汗牛充栋，却并不意味着我们就已经充分掌握了他的思想。比如说，《理想国》究竟是政治学著作还是伦理学著作？本书认为，《理想国》本来的副标题“论正义”就是古典政治哲学最基本的范畴。本书研究柏拉图《理想国》的核心问题：正义。古希腊的“正义”（主要）不是“论”，而是“法”和“行”。其余诸如德性、法律（如惩罚）、政治（如权利、敌友）、技艺、利他、幸福等范畴，都可以在正义的框架下讨论。这些都寓于柏拉图的《理想国》之中。在此基础上，本书详细论述了古典正义论与现代正义论的根本区别。
章节目录
目录
前 言
第一部分 正义三论
第一章 序曲（327a1-328c4）
第一节 经典中的修辞（327a1）
第二节 现实中的政治（327a1-5）
第三节 寡头与民主（327b1-328b3）
第四节 虔敬与革命（328b4-c4）
第二章 朴素正义论（328c5-331d9）
第一节 欲望与理性（328c6-329d6）
第二节 财富与自由（329d7-330c9）
第三节 惩罚与报应（330d1-331b7）
第四节 绝对与生活（331c1-d9）
第三章 功利正义论（331e1-336a10）
第一节 扶友损敌（331e1-334b9）
第二节 敌友之分（334c1-335b1）
第三节 不义之义（335b2-336a10）
第四章 权力正义论（336b1-354c3）
第一节 真理与节制（336b1-338b9）
第二节 强权与法律（338c1-339b6）
第三节 认知与技艺（339b7-342e11）
第四节 利己与利他（343a1-347e2）
第五节 德性与幸福（347e2-354c3）
第二部分 不义之鉴
第五章 不义颂（357a2-362c8）
第一节 社会契约论（357a2-359b5）
第二节 人性论（359b6-360d7）
第三节 不义胜正义（360e1-362c8）
第六章 神义论批判（362d1-367e5）
第一节 神义论（362e1-363e4）
第二节 正义的艰难（363e5-364b2）
第三节 神义的崩溃（364b2-365a3）
第四节 败坏青年（365a4-367e5）
第七章 言辞中的城邦（367e6-373d3）
第一节 城邦与个人（368c7-369a4）
第二节 城邦的形成（369a5-c11）
第三节 健康的城邦（369d1-372c1）
第四节 奢华的城邦（372c2-373d3）
第三部分 何为正义
第八章 哲人的上升（514a1-516e2）
第一节 自然状态（514a1-515e5）
第二节 幸福之旅（515e6-516e2）
第三节 善的理念（517c1）
第九章 哲人的下降（516e3-518b5）
第一节 虚己的幸福（516c6）
第二节 政治上的无能（516e8-517a4）
第三节 政治中的危险（517a4-6）
第四节 思辨的危害（516c2）
第十章 何为正义（518b6-521b11）
第一节 智慧升华（518b6-519c7，520b6-d4）
第二节 政治哲学的完成（519d8-520e3）
第三节 正义的实现（519e1-520a4）
结 语
后 记
作者简介
程志敏，哲学博士，洪堡学者，海南大学社会科学研究中心教授，博士生导师。主要研究领域为古典政治哲学、法哲学和古希腊政治思想等。迄今发表学术论文70余篇，专著、译著和编著20余部，代表作有《宫墙之门——柏拉图政治哲学发凡》《缪斯之灵——荷马史诗导读》《历史中的修辞》，代表译著有柏拉图的《苏格拉底的申辩》《克里同》《法义附言》，阿尔法拉比的《政治制度与政治箴言》，主编“古希腊礼法研究”“阿尔法拉比集”等丛书。