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《春秋繁露》是中国西汉时期产生的一部政治哲著作，作者董仲舒。该书结合儒家经典《春秋》的学说展开论述，体现了“天人合一”的哲学思想和“大一统”的政治观念，不仅对儒学发展具有重要影响，也长时间影响了中国古代的政治文化。
《春秋繁露》在流传过程中，核心思想和主要内容得到保留，但文本经过多次编辑整理，又有散佚等情形，故今本《春秋繁露》并不能反应本书问世时的面貌。刘君祖先生精研中国传统经典四十余年，梳理《春秋繁露》各篇章间的内在逻辑，同时结合《易经》《论语》《孟子》等书，对《春秋繁露》做出条分缕析的解读，也对《春秋》文本和相关春秋史事做出必要诠释。
《春秋繁露》在流传过程中，核心思想和主要内容得到保留，但文本经过多次编辑整理，又有散佚等情形，故今本《春秋繁露》并不能反应本书问世时的面貌。刘君祖先生精研中国传统经典四十余年，梳理《春秋繁露》各篇章间的内在逻辑，同时结合《易经》《论语》《孟子》等书，对《春秋繁露》做出条分缕析的解读，也对《春秋》文本和相关春秋史事做出必要诠释。
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《春秋》是中国春秋时期的编年体史书，记述了鲁隐公元年至鲁哀公十四年鲁国的重要史实。其书“以一字为褒贬”，维护礼乐秩序和道德观念，以天下大同为政治理想，是“大一统”思想的早期表达。西汉董仲舒的《春秋繁露》则继承并发展了《春秋》的思想，强调礼制、仁义，以及天道与人事的契合，主张天下应有统一的政治秩序和价值体系，为西汉实现“大一统”提供了理论依据。
《春秋》不易懂，要通晓其大义，得有足够的耐心，也需合理的路径。清儒皮锡瑞有言:“孟子之后，董子之学最醇。然则《春秋》之学，孟子之后，亦当以董子之学为最醇矣!”本书即以《春秋繁露》为基本，辅以《易经》《论语》《孟子》等经典，从而通晓《春秋》微言大义，入豁然之境。