本书系方以智晚年代表作。此前华夏出版社已出版了《药地炮庄》的校注本，但对“总论”部分校注较少。《药地炮庄笺释(总论篇)》由方以智所著，本书是专门针对《药地炮庄·总论》的校注，作者说，方氏著述，常在正文前列“通论”数卷，《通雅》、《物理小识》莫不如此。这种通论，要么撮举大义，要么追源溯流，颇便于对全书的理解。《药地炮庄》一书，总论上篇集汉、唐、宋、明诸家论说，近于《庄》学简史；总论中篇收入晚明高僧及儒生们的《庄》评，重在衡定《庄子》与儒、释、道三教的关系；总论下篇收方以智本人的文章，可以看作全书之纲领。三篇总论基本上概括了《药地炮庄》一书的主要内容，剩下的则属细节和具体的论说。

  

 

本书系方以智晚年代表作。此前华夏出版社已出版了《药地炮庄》的校注本，但对“总论”部分校注较少。《药地炮庄笺释(总论篇)》由方以智所著，本书是专门针对《药地炮庄·总论》的校注，作者说，方氏著述，常在正文前列“通论”数卷，《通雅》、《物理小识》莫不如此。这种通论，要么撮举大义，要么追源溯流，颇便于对全书的理解。《药地炮庄》一书，总论上篇集汉、唐、宋、明诸家论说，近于《庄》学简史；总论中篇收入晚明高僧及儒生们的《庄》评，重在衡定《庄子》与儒、释、道三教的关系；总论下篇收方以智本人的文章，可以看作全书之纲领。三篇总论基本上概括了《药地炮庄》一书的主要内容，剩下的则属细节和具体的论说。

庄子曰：“子得千金之珠，父取石来锻之。”“荷娜甘日中爹户开门曰：‘老龙死矣。’神农曝然放杖而起。”荷娜甘，庄书原作“婀荷甘”。犹不悟龙女舍珠成男据《法华经》卷四提婆达多品，娑婆竭罗龙王之女，年甫八岁，智慧猛利，于诸佛所说悉能受持，又以一宝珠献佛，因此功德，忽转女成男，具足菩萨行，即往南方无垢世界，曾为十方众生演说妙法、善财开阁旋闭耶？《五灯会元》卷二：“善财参五十三员善知识，末后到弥勒阁前，见楼阁门闭，瞻仰赞叹。见弥勒从别处来，善财作礼曰：‘愿楼阁门开，令我得入。’寻时，弥勒至善财前，弹指一声，楼阁门开。善财入已，阁门即闭。见百千万亿楼阁，一一楼阁内有一弥勒领诸眷属并一善财而立其前。”子归就父，父全不顾，若非反掷，岂信刀斧砍不开乎？凡相生相绩，皆相锻也。愚者今日，重与漆园一锻。梦笔一锻，药地一锻，藏天下于天下，即令天下自炮而自吞吐之，何必斤斤托孤云尔耶？1同山良价，晚唐高僧，曹洞宗创始人曰：“半肯半不肯。