这是“经典与解释”辑刊的第60辑，也是辑刊创办第20个年头的开年第一辑。本辑论题再次围绕斯威夫特采编译文。斯威夫特以《格列佛游记》知名，但他的谜语文学和修辞术是目前西方学界研究的重点，这些写作形式和修辞特征反映了他对自己作为知识人的身份，尤其是他对西方现代性的深刻认识。
另外收录的柏拉图研究《<克力同>中的守法与正义》，以及研究莎士比亚研究《<威尼斯商人>中的犹太人问题》，沿袭了“经典与解释”丛书细读经典文本的惯例。“思想史发微”收入两篇经学研究文章，一篇讨论康乾时期官方在《春秋》的经史性质及夷夏观念上与胡安国《春秋传》的分歧，认为分歧背后实际上存在着清廷维护政治统治的考虑。另一篇讨论乾隆间所编经学书籍《御纂诗义折中》在立意上与康熙时期不同，其中体现出浓厚的“四书学”特色。
　　另“旧文新刊”收入台湾学者程元敏的旧文《<尚书•周诰•梓材>篇义证》，以飨读者。

       娄林，中国人民大学文学院讲师，研究方向为西方古典和中国古典作品研究，译有尼采的《扎拉图斯特拉如是说》、朗佩特《尼采的教诲》、汉密尔顿《幽暗的诱惑》等，一直担任《经典与解释》辑刊的主编。

       特别推荐书中斯威夫特关于现代出版文化的反思，并以斯威夫特作品中的一句话来“勾引”读者吧：“保存在柜子里的诗集副本，只给几个朋友看时，它就像一个备受追捧和钦佩的处女；但一经出版，它就像一个普通的妓女，任何人只要花上半个克朗就能买到它。