《周易注》是民国时期的作品，为当时的学界所重视：天津著名的周馥家族曾以此书教授家人，后来该书便由周氏师古堂刻印，后被收入“续四库丛书•经部类”；桐城派晚期最重要的学者马振彪在其《周易学说》中多次引李氏之说。李士鉁在某种意义上可以称为遗老，就像他自己在注中所说：“老臣忧国之心，能顷刻忘乎？”但这不是晚清之遗老，而是对中国古典文明念念在兹的深切关怀。所以，这部《周易注》中常常会有深受桐城派影响的经世修身的哲学与道德言说。不过，这些说法并不是空洞的说教，而是完全基于对《周易》卦辞和爻辞的细致解释。这部《周易注》只注卦辞爻辞，有一些解释来自汉代诸儒的成说，也时常有作者自己的新解。总体上，对于每一卦的取象、每一爻的取象，李士鉁都给出了一个能够自圆其说的解释。在这个意义上，这部民国时期的《周易》注本是集汉代易学和宋明易学的综合之作。

李士鉁（1851～1926），清末民初学者，光绪三年进士，历任翰林院庶吉士、翰林院侍读学士、文渊阁校理、武英殿提调、国史馆纂修等。祖籍江苏昆山，后家族移居天津，家有世传“延古堂”藏书楼，其兄李士铭编纂有《延古堂李氏藏书目》。李士鉁博学经史子集，受桐城学脉的影响，著有《周易注》《金刚经注释》《三昧录》等，尤以《周易注》为世所重。